En drömmare med öppna ögon

Många kulturer har sina blinda fläckar, sådant som man inte vill se av olika anledningar, på grund av att det ligger för nära och hotar den egna självbilden. Svenskarnas förhållande till sin egen urbefolkning, samerna, utgör en sådan fläck. I denna relation finner man tydliga koloniala maktstrukturer, där den svenska kulturen, som är en del av den västerländska, representerar normalitet och den samiska kulturen "det andra". Det har resulterat i mängd ohyggliga övergepp på det samiska folket. Dels har det rört sig om en exploatering av deras fysiska rum(naturtillgångar samt kroppar i form av gratis arbetskraft), dels av deras psykiska rum(natur-, människo- och kunskapssyn). Här har det funnits markanta  inslag av normskapande mekanismer som eurocentrism och scientism. Dessa  centrismer består i sin tur av följande dualismer: europé/icke-europé, kultur/natur, vetenskaplig kunskap/platsbaserad kunskap där vänsterledet varit överordnat högerledet. Makten i form av s...

Vi lever i ett pluralistiskt och mångkulturellt samhälle, där människor med skiftande världsbilder, med olika seder och bruk, lever sida vid sida. Vi ser saker och ting med olika kulturella glasögon och står ibland oförstående inför våra främmande bröders och systrars handlande och dem inför våra. Då finns det två vägar att gå. Antingen låter vi våra rädslor får fritt spelrum och bygger höga murar eller så låter vi vår nyfikenhet och vilja att lära nytt styra och bygger kärleksfulla broar. För det senare ska komma till stånd behöver vi öva oss i dialogens konst. I boken "Together" framhåller Richard Sennetts  tre  fundament för en fungerande dialog: (1) Informalitet Man bestämmer inte reglerna för dialogen i förväg, utan de måste uppstå efter hand. (2) Öppenhet Man måste gå in i dialogen med attityden att ma n kan ha fel. Den vanliga mänskliga inställningen att jag har rätt och du är dum den skapar inget vidare bra samtalsklimat. (3) Samarbete Efter dialogen bör ...